滋賀大学柔道部OB/OG用掲示板

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お詫び

投稿者：０７年度卒業難波克行投稿日：2009年 6月16日(火)22時41分39秒

何かの手違いで和の住所が旧住所のままのようで、東日本の案内をみていませんで、出欠の連絡をしていませんでした。体育会のOB会の方に今回は出席させていただきますので欠席させていただきます。７月４日は彦根へ行きますので柔道の練習に参加しようと思っています。

藤田明味さんへ　「和」の感想

投稿者：家森善章（大３６回）投稿日：2009年 6月14日(日)10時55分12秒

藤田さんへ『彦根論叢』への投稿かと思うような「和」の原稿でしたが、藤田さん自身の言葉があれば、もっと良かったと思います。企業は文字通り、「事業を企む」存在であり、営利を目的とするか否かは別にして、その事業が社会から必要とされ、その事業を存続可能な利潤がなければ、「ゴーイングコーンサーンとしての企業」は成り立ちません。このことは、けっして新しいことではなく、近江商人は四世紀前から、「売り方よし、買い方よし、世間よし」という『三方よし』の精神で商売を続けてきました。「士魂商才」は彦根高商以来の滋賀大の伝統だと思いますが、「もののふ」の高い理想と地に足をつけた「あきんど」の才覚を併せ持つ人材を企業は求めています。就活戦線は厳しいと思いますが、是非ともよい知らせをきかせてください。「事業を企む」目的は、顧客の創造、つまり新しいマーケットを創出することだと、ドラッカーは言っています。ビジネスマンとして、20年間仕事をしてきましたが、「イノベーションを行い、新しい財やサービスを生み出し、潜在的なお客さまのニーズや期待に応え続けること」が企業の社会的責任のプライマリーゴールだと私は思います。そのためには、「世間よし」でなければ短期的にはよい業績が上げられても、長期的には社会からの支持は得られず、ひっそりと市場から消えていかねばなりません。世界最大の自動車会社「ＧＭ」ですら、そうなったのです。「ＧＭ」は、フォードが「Ｔ型フォード」により規模の経済を追求したのに対し、Ａ.スローンがマーケティングやアドバタイジングの概念を経営に導入し「売れて儲かる」車を作り、新製品の連続した投入による「計画的陳腐化」という現在のビジネスモデルの雛形を作った超先進企業だったことをご存知でしょうか？コンプライアンスとは、法令の条文を墨守するというだけではなく、「人間として本性に照らして、恥ずかしくない行動、私はこのように考え、このように行動した。」と堂々と言える人材を育てていくことだと思っています。まさに、柔道の「精力善用自他共栄」を体現する人間になりたいと、私も修業を続けている途上です。ちなみに、食肉偽装など安易な利益を狙って不祥事を起こす企業が現れるのかは、「誘引の経済学」を勉強してみると参考になると思います。「和」では滅多にみることのない？？アカデミックな論文を目にしたので、現役企業戦士としての感想を述べさせていただきました。

「和」第４１号受領

投稿者：澤田　清投稿日：2009年 6月13日(土)18時47分34秒

新刊「和」受領、本日は「土曜日」のため「週明け」に早速会費･援助金を送金します。 ①林健治郎君の投稿文ー私も同感「・・・誰がどの様な手順で有効・効果等を決めたのか・・・甚だ疑問」②同「和」５２ページ写真の下に「氏名」附記ー多年私が望んでいたこと、これで「大いに近親感」を持つことができました。③５２ページに「日置平次氏」逝去とあるのに、６３ページでは「生存」の儘。編集責任者・担当者も大変なお仕事でせうが、この上共にご注意の程を。　④「新卒投稿・現役投稿」楽しく拝見しております。余談：古くは『周官』唐以後は『周禮（しゅうらい）と称しています』に「九禮」の記載があります。（稽首に始まり九つの禮の仕方・・・。）「立ったままで頭をたれ、手を下ろしてする拝礼（軍中で甲冑を着けた者のする禮で、柔道の試合前の禮）」を『粛拝』と云ひます。周禮は「周公旦（紀元前１０世紀の人）」の作と伝へるが、後人が著作したもの。孔子は「甚だしいかな吾衰えたるや　久しいかな吾復（また）夢に周公を見ず」、と（論語　述而篇）。（孔子は７２歳で歿）私は一回り以上年上になりました、今秋の陵柔会総会に出席できるよう健康に留意。ＯＢ・現役諸君のご活躍とご自重・ご自愛を祈って。

以上は、新着順61番目から70番目までの記事です。

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藤田明味さんへ　「和」の感想

「和」第４１号受領

六月第三週、四週の土曜日について

第四十一号「和」発送いたしました。

ありがとうございます！

中越大輔くん

昇段試験

う～ん

気合入れてやろや！

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